{"id":10842,"date":"2023-10-11T22:11:42","date_gmt":"2023-10-11T20:11:42","guid":{"rendered":"https:\/\/padovainfoto.it\/?page_id=10842"},"modified":"2024-08-03T09:18:47","modified_gmt":"2024-08-03T14:18:47","slug":"la-cittadella-della-memoria-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/la-cittadella-della-memoria-2\/","title":{"rendered":"La Cittadella della Memoria"},"content":{"rendered":"\t\t
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La Legge 20 luglio 2000 n. 211 ha istituito il \u201cGiorno della memoria\u201d in ricordo dello sterminio e delle persecuzioni del popolo ebraico e dei deportati militari e politici italiani nei campi nazisti.\u00a0Il 27 gennaio \u00e8 la data dell\u2019abbattimento dei cancelli di Auschwitz \u201cGiorno della Memoria\u201d, al fine di ricordare la Shoah (Sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subito la deportazione, la prigionia, la morte, nonch\u00e9 coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati.<\/strong><\/p>

La Cittadella della Memoria si trova a tre km dal centro storico della citt\u00e0, nel quartiere Terranegra e raggruppa: Il Tempio Nazionale dell\u2019Internato Ignoto, Il Museo dell\u2019Internamento e Il Giardino dei Giusti del Mondo.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Tempio Nazionale dell'Internato Ignoto<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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In origine la chiesa fu intitolata a San Gaetano da Thiene e fu fatta erigere nel 1670 dal vescovo di Padova Giovanni Barbarigo.\u00a0Il Tempio che vediamo oggi \u00e8 un sacrario e una chiesa cattolica, realizzata a ricordo di tutti gli italiani internati nei campi di concentramento tedeschi durante la seconda guerra mondiale. Fu eretto tra il 1949 e il 1953 per volont\u00e0 del parroco di Terranegra mons. Giovanni Fortin, internato nel lager di Dachau per aver aiutato, la sera del 5 dicembre 1943, dodici militari dell\u2019esercito inglese e neozelandese scappati da un campo di prigionia e ricercati dai soldati tedeschi dopo l\u2019Armistizio dell\u20198 settembre 1943. I nazifascisti lo arrestarono il 14 dicembre 1943 con la condanna d\u2019essere \u201cTraditore della Patria\u201d e usci vivo dal campo di concentramento nel giugno del 1945.\u00a0Sopravvissuto alla deportazione di Dachau, don Fortin si impegn\u00f2 perch\u00e9 l’edificio di Terranegra, da lui ideato e gi\u00e0 in costruzione nella sua parrocchia, diventasse un Tempio-Ossario con annesso Museo della Deportazione. I deportati italiani (militari e civili) nei campi nazisti furono, dall’8 settembre 1943 alla fine del conflitto, circa 650.000 e circa 70.000 non fecero ritorno. Gli ebrei sterminati nell’Olocausto (circa 6 milioni), tra i quali molti italiani, sono pure ricordati a Terranegra.\u00a0Durante la seconda guerra mondiale, il 20 aprile 1944, tutta l\u2019area di Terranegra fu colpita da un bombardamento aereo alleato che caus\u00f2 la morte di 180 civili e la distruzione di gran parte degli edifici presenti nel quartiere.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Si accede lungo un viale dove sono collocati 27 cippi in trachite con croci di bronzo con incisi i nomi dei campi di concentramento\u00a0 o di sterminio (Dachau, Fullen, Belsen, Thorn, Beniaminowo, Czestochawa, Deblin-Irena, Przemysl, Versen, Potsdam, Nuernberg, Buchenwald, Sandbostel, Mauthausen, Gross-Hesepe, Zeithain, Wietzendorf, Auschwitz, Hammerstein), delle localit\u00e0 di Rodi Egeo, Corfu\u2019 e Cefalonia Jonica, dei 78 internati fucilati e dei caduti nel lager di Kassel, delle nobili figure del Cardinale Giuseppe Beran (Arcivescovo di Praga, internato a Dachau e morto a Roma nel 1969), di Don Giovanni Fortin, di S.M. Massimiliano Kolbe e di Mafalda di Savoia D\u2019Assia.<\/strong><\/p>

Sulla gradinata d\u2019ingresso a destra troviamo un plinto di trachite martellata, con incise le parole \u201cMai pi\u00f9 reticolati nel mondo\u201d e l\u2019antenna portabandiera su cui sventola il tricolore.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Il Tempio, progettato da Stanislao Ceschi e dall\u2019architetto Pompeo Vinante, \u00e8 in stile romanico moderno a forma di croce latina; si accede attraverso tre cancelli di ferro battuto, a forma di filo spinato. All\u2019interno del Portico troviamo 8 grandi lapidi di marmo di colore amaranto che ricordano alcuni campi di internamento. Ai lati troviamo due cappelle.<\/strong><\/p>

Nel sacello a destra troviamo la Tomba di Don Giovanni Fortin e il monumento del \u201cTrionfo dell\u2019amore sul dolore\u201d opera realizzata da Federico Gerolimini di Senigallia, padre di un ragazzo morto nei lager.\u00a0<\/strong><\/p>

Nel Sacello di sinistra troviamo la Tomba dell\u2019Internato Ignoto, che custodisce le spoglie di un Internato (insignito della Medaglia d\u2019Oro al Valor Militare) prelevate da una fossa comune di Colonia (Germania). Il sarcofago \u00e8 sormontato da una struttura in cotto denominata \u201cCristo Morto di Buchenwald\u201d, opera realizzata dallo scultore Mirko Vucetich.\u00a0Le 18 vetrate sono opera del padovano Antonio Bastianello e raffigurano gli eventi bellici, la deportazione, gli aguzzini, il dolore e la morte. Sulle vetrate, campeggiano tre parole che riassumono un grande significato \u201cRicordare, Imparare e non odiare\u201d.<\/strong><\/p>

In entrambe le cappelle troviamo diverse lapidi con incisi i nomi dei prigionieri morti nei lager nazisti.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Il 13 settembre 1999 il Presidente del Senato Nicola Mancino consegn\u00f2 la Medaglia d\u2019Oro al Valor Militare conferita dall\u2019allora Presidente della Repubblica Italiana Oscar Luigi Scalfaro alla memoria dell\u2019Internato Ignoto.<\/strong><\/p>

La medaglia fu conferita il 19 novembre 1997 con la seguente motivazione:<\/strong><\/p>

\u201cMilitare fatto prigioniero o civile perseguitato per ragioni politiche o razziali, internato in campi di concentramento in condizioni di vita inumane, sottoposto a torture di ogni sorta, a lusinghe per convincerlo a collaborare con il nemico, non cedette mai, non ebbe incertezze, non scese a compromesso alcuno; per rimanere fedele all’onore di militare e di uomo, scelse eroicamente la terribile lenta agonia di fame, di stenti, di inenarrabili sofferenze fisiche e soprattutto morali. Mai vinto e sempre coraggiosamente determinato, non venne meno ai suoi doveri nella consapevolezza che solo cos\u00ec la sua Patria un giorno avrebbe riacquistato la propria dignit\u00e0 di nazione libera. A memoria di tutti gli internati il cui nome si \u00e8 dissolto, ma il cui valore ancora oggi \u00e8 esempio di redenzione per l’Italia\u201d.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L\u2019interno del Tempio \u00e8 a tre navate, divise da colonne di marmo di Verona. Sulla sinistra si innalzano due altari, il 1\u00b0 \u00e8 dedicato a san Massimiliano Kolbe, patrono di tutti i prigionieri (con dipinto del pittore fiorentino ex internato Pietro Ricci). Il frate francescano, nato nel 1894 a Zdunska Wola, nella Polonia occupata dalla Russia, si \u00e8 offerto spontaneamente alla morte per sostituire un padre di famiglia destinato al \u201cbunker della fame\u201d nel Campo di concentramento di Auschwitz. \u00a0Il 2\u00b0 altare c\u2019\u00e8 il gruppo scultoreo della \u201cPieta’\u201d, opera di Mirko Vucetich (offerto dal principe Filippo d\u2019Assia, marito della principessa Mafalda di Savoia, figlia secondogenita del re Vittorio Emanuele III, perita a Buchenwald). L\u2019immagine della Madonna che abbraccia Ges\u00f9 rappresenta l\u2019omaggio a tutte le madri colpite dalla perdita di un proprio caro.<\/strong><\/p>

Nell\u2019abside, il grande Crocefisso che sovrasta l\u2019altare maggiore \u00e8 una pittura su legno realizzata da Mirko Vucetich, artista veronese di origine dalmata. L\u2019opera, fortemente simbolica, \u00e8 una trasposizione della drammatica vicenda dei deportati nei Lager. Il perizoma che circonda la parte inguinale del Cristo rappresenta le divise rigate degli internati; sul lato destro, guardando proprio all\u2019altezza dell\u2019anca, c\u2019\u00e8 un piccolo triangolo rosso come quello che i deportati politici portavano sulla casacca. Il pittore ha voluto ricordare come anche Ges\u00f9 sia stato condannato per un \u201creato\u201d politico, ossia per aver \u201cattentato\u201d alla sovranit\u00e0 di Roma. Ai piedi della Croce \u00e8 rappresentato un atto di misericordia: un sacerdote cristiano con la stola e l\u2019abito del prigioniero raccoglie con le mani il sangue di Cristo e lo riversa sul capo, coperto dall\u2019elmetto, di un soldato tedesco; l\u2019uomo sulla destra, un ebreo riconoscibile dal distintivo giallo con la stella di Davide, poggia una mano sulla spalla del soldato nazista, mentre con l\u2019altra si copre il volto. Ai lati della croce troviamo due dipinti di A. Gatto \u201cLa Vergine e S. Giovanni\u201d.<\/strong><\/p>

Sulla navata destra, si trova l\u2019altare in onore di Edith Stein, filosofa carmelitana tedesca uccisa ad Auschwitz perch\u00e9 di origine ebraica. Ai lati dell\u2019altare sono collocate due grandi lapidi con le urne di 185 italiani sepolti a Most (Repubblica Ceca). La collocazione all\u2019interno del Tempio avvenne nel 1998 dopo il loro causale rinvenimento: passava la ruspa per spianare il terreno quando apparvero delle ossa e dei crani; continuando a scavare emersero le spoglie degli italiani, riconosciuti come tali grazie alle piastrine rinvenute tra le ossa.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Orario Sante Messe:<\/strong><\/p>

Prefestivo 18.30 – Festivo 8.00 – 10.30 – 18.30<\/strong><\/p>

Contatti:\u00a0Rettore del Tempio Tel. 049 851458\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Museo Nazionale dell'Internamento<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Il Museo Nazionale dell\u2019Internamento, unico nel suo genere in Italia, \u00e8 stato inaugurato il 19 settembre 1965 dal Cardinale Giuseppe Beran, Arcivescovo di Praga, ex deportato, e dal Ministro della Repubblica Italiana Luigi Gui, ex partigiano. Il museo custodisce un ricchissimo patrimonio storico e sociale e raccoglie nelle sale diversi cimeli, fotografie, filmati e documenti\u00a0 esclusivi che testimoniano la storia degli Internati Militari Italiani, gli (I.M.I.), circa 40.000 militari, che rifiutarono in massa di aderire alla Repubblica di Sal\u00f2 e per questo persero\u00a0 la vita nei lager.<\/strong><\/p>

Dopo la proclamazione dell\u2019armistizio nel settembre del 1943, i circa 650.000 I.M.I., catturati in patria o nei fronti di guerra, furono destinati ad una vita di sofferenze per non aver voluto continuare a combattere con i nazisti e con i fascisti, contro altri italiani. Ufficiali, sottufficiali, soldati, medici e cappellani militari furono chiusi nei carri ferroviari\u00a0 e trasferiti in Polonia o in Germania. Soffrirono di fame, malattie e stenti: pi\u00f9 di 40.000 non tornarono mai in patria.<\/strong><\/p>

Il museo \u00e8 composto da pi\u00f9 sale:<\/strong><\/p>

La sala della storia<\/strong>, raccoglie varie tipologie di cimeli (elmetti tedeschi e italiani, l\u2019abbigliamento di un soldato, armi, maschere antigas, tre Radio Caterina, gavette, posate, il bilancino della fame con il quale nelle baracche i militari Italiani si dividevano il poco cibo disponibile, il rasoio ecc.) e un grande plastico del lager militare di Sandbostel (Bassa Sassonia Germania);<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La sala della memoria<\/strong>, contiene albi fotografici di centinaia di soldati italiani morti nei lager nazisti, diari personali, lettere scritte dai prigionieri; le piastrine di identificazione, i guanti della principessa Mafalda di Savoia (figlia del re Vittorio Emanuele III deceduta nel lager di Buchenwald), la madonnina di Wietzendorf (realizzata da un soldato italiano con il fango di concetramento) e alcune divise e oggetti personali di don Giovanni Fortin e Luigi Bazzato.<\/strong><\/p>

In fondo alla sala troviamo un \u201cFamedio\u201d che accoglie le urne contenenti le ceneri di alcuni dei pi\u00f9 atroci campi di sterminio nazista: Bergen Belsen, Buchenwald, Dachau, Mauthausen.<\/strong><\/p>

Troviamo anche una sala polivalente, una biblioteca con 800 libri, un archivio, una videoteca, una quadreria e, nel piazzale interno del museo c\u2019\u00e8 un carro bestiame che evoca il passaggio degli I.M.I. verso i lager.<\/strong><\/p>

L\u2019ingresso \u00e8 preceduto da tre raffigurazioni in rame, opere dell\u2019artista rom Loris Levak e di E. Andreatta (a ricordo dei 500mila rom e sinti caduti nei campi di concentramento nazisti.\u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Solo perch\u00e9 diversi vi hanno considerato nemici e giorno per giorno il lager vi ha ingoiato nella morte ed eravate 500mila, quando non foste e non siete che un pugno inerme di uomini. Ora qui davanti a questo muro, con un disegno scolpito nel metallo che da sempre \u00e8 richiamo del vostro pane, ne facciamo memoria. Ed \u00e8 gloria per voi e a voi popolo rom, popolo dei scinti nella ruota stellata che vi identifica come gli uomini in cammino, nomadi per scelta e per cultura, voi perpetuate il\u00a0richiamo dell\u2019uomo pellegrino nel tempo e nello spazio mente due mani intrecciano un gesto che scambia nella rosa il sorriso di un\u2019amicizia che \u00e8 ospitalit\u00e0\u00a0 del vivere vicini, uguali anche se diversi.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Internati dentro ai lager;<\/strong><\/p>

A ridosso del filo spinato confine tra la morte e la vita, tra la schiavit\u00f9 e la libert\u00e0. Schiere di corpi deformati\u00a0 dalla fatica del lavoro, membra appena accennate di esseri ancora in vita, coi piedi che affondano sulla mota del vallo, colla flebile nostalgia di una libert\u00e0 oltre il reticolato, raccolti insieme senza\u00a0un volto a riprodurre la distruzione dell\u2019uomo, ad esprimere col dolore dei singoli quello di tutti, quello universale. Sono ripresi intrecciando le loro mani a fondere la solidariet\u00e0 di un destino e di un\u2019unica speranza che trova nella Croce, la fondata certezza che ogni povero cristo nel lager col Cristo crocefisso passa alla vita dei risorti.<\/strong><\/p>

\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La croce \u00e8 il segno della speranza che pu\u00f2 superare il dramma della morte. Sopra la croce, riverso sul legno e sul metallo, noi cogliamo il Cristo Crocefisso e Risorto e unitamente a Lui vediamo il corpo martoriato di ogni povero Cristo, di ogni Internato, di ogni Infoibato, di ogni Martire caduto per la libert\u00e0.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Orario di apertura: tutto l’anno da gioved\u00ec a domenica, dalle 9 alle 12.00. Anche il pomeriggio in ora legale, da gioved\u00ec a sabato dalle 16.00 alle 19.00.<\/strong><\/p>

Chiusura estiva 15\/7 – 31\/8, apertura serale in periodo sagra (San Gaetano – 7 agosto)<\/strong><\/p>

Contatti: www.museodellinternamento.it\u00a0 –\u00a0 Mail: direzione@museodellinternamento.it \/ anei.padova@gmail.com<\/strong><\/p>

Telefono: 049 6883370 Tel.\/Fax\u00a0 049 8033041<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Giardino dei Giusti del Mondo<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La legge 212 del 2017 istituisce il 6 marzo come “Giornata dei Giusti dell’umanit\u00e0”, dedicandola a mantenere viva e rinnovare la memoria di coloro che si sono battuti in favore dei diritti umani durante i genocidi e hanno difeso la dignit\u00e0 della persona rifiutando di piegarsi ai totalitarismi e alle discriminazioni tra esseri umani.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Di fronte al Tempio Nazionale dell\u2019Internato Ignoto, sorge il Giardino dei Giusti nel mondo, uno spazio verde che si snoda lungo il fiume, dedicato a uomini e donne che, in ogni parte del mondo, si opposero ai genocidi. Per onorare questi giusti, ogni anno si piantano un albero da frutto ed una stele in loro ricordo. Fu inaugurato il 5 ottobre 2008 dal comune di Padova nell\u2019ambito del progetto \u201cPadova Casa dei Giusti\u201d. Il giardino \u00e8 delimitato a destra da un muro principale e da altre due pareti che racchiudono un area nella quale \u00e8 collocato il monumento dello scultore Elio Armano, una piccola foresta di menhir di cemento e acciaio, disposti non simmetricamente e con diversa inclinazione, innalzati alla memoria di un Novecento pieno di progresso e di tragedie, di ideali e di odio.<\/strong><\/p>

Gli alberi qui piantati ricordano colore che, anche con rischio della propria vita, hanno operato, in qualsiasi parte del mondo, per salvare le persone minacciate di genocidio. Che siano di esempio per tutti.<\/strong><\/p>

Con il nome dei \u201cGiusti\u201d si intendono persone esemplari che, dovendo sottostare a condizioni di patente ed imperante ingiustizia ed operando in qualsiasi campo o schieramento, si sono attivate, anche con rischio della vita, per contrastare un genocidio in atto o la cultura del genocidio, con l\u2019intento di vanificarne, anche in parte, gli effetti. Il \u201cGiusto\u201d si \u00e8 adoperato in modo concreto per la salvezza dei perseguitati o \u00e8 intervenuto a favore della verit\u00e0 storica contro i tentativi di giustificare il genocidio o di occultare le tracce dei misfatti e le responsabilit\u00e0 dei carnefici.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Per \u201cGenocidio\u201d si intende l\u2019intenzionale e sistematica soppressione di un gruppo nazionale, etnico o religioso in quanto tale, senza alcun reale riferimento a ci\u00f2 che i suoi membri fanno o pensano. Prova evidente di un piano genocidario \u00e8 l\u2019intenzionale e sistematica soppressione dei bambini, gli innocenti per antonomasia.<\/strong><\/p>

Gli alberi sono dedicati a Giusti di quattro diversi genocidi:<\/strong><\/p>

Genocidio in Ruanda (Aprile Luglio 1994)<\/strong><\/p>

Il genocidio in Ruanda si comp\u00ec tra l\u2019aprile e luglio del \u201994, quando gruppi militari e paramilitari di etnia Hutu, appoggiati anche da civile, sterminarono a colpi di arma da fuoco, machete, bastoni chiodati, gran parte della minoranza di origine Tutsi. A innescare il massacro fu l\u2019abbattimento dell\u2019aereo del presidente ruandese, Habyarimana, che tornava con il presidente del Burundi dalla Tanzania, dove si cercavano soluzioni di pace a una guerra civile che imperversava in Ruanda da quattro anni. Le cause remote delle atrocit\u00e0 sono da ascrivere alla complessa situazione sociale, cui non fu estraneo il ruolo del dominio coloniale europeo nell\u2019esaltare le divisioni etniche tra Hutu e Tutsi.\u00a0 Il genocidio non risparmi\u00f2 la componente moderata della stessa popolazione Hutu, e fu accompagnato da stupri e torture nei confronti di donne e bambine.<\/strong><\/p>

Genocidio in Bosnia (1992-1995)<\/strong><\/p>

Nel marzo del 1992, in seguito a un referendum, la Bosnia si dichiar\u00f2 Stato autonomo. La risposta dei serbi bosniaci e del governo centrale jugoslavo fu feroce: l\u2019esercito serbo-bosniaco, appoggiato da unit\u00e0 paramilitari serbe, inizi\u00f2 la pulizia etnica della parte orientale e settentrionale della Bosnia. Vi dovevano restare solo popolazione serbe.\u00a0Si infier\u00ec soprattutto sui musulmani bosniaci. Gli uomini furono rinchiusi in campi di concentramento e sottoposti a brutalit\u00e0 d\u2019ogni tipo. Le donne subivano sistematiche e programmate violenze, ristrette in veri e propri campi di stupro. I musulmani sterminati costituiscono circa il 70% del totale delle vittime delle guerre nella ex Jugoslavia.<\/strong><\/p>

Genocidio degli Ebrei – La Shoah (1939 \u2013 1945)<\/strong><\/p>

Preparato con la negazione dei diritti civili in Germania nel 1933, \u00e8 stato eseguito sistematicamente dai nazisti durante l\u2019occupazione dei paesi europei nel corso della seconda guerra mondiale, spesso con la collaborazione dei governi loro alleati.\u00a0Lo sterminio \u00e8 stato attuato con l\u2019arresto e la fucilazione immediata di intere famiglie, con la deportazione in campi di concentramento, con l\u2019internamento in ghetti in condizione subumane e la successiva soppressione dei sopravvissuti. Nei paesi pi\u00f9 colpiti \u00e8 morto il 95% della popolazione ebraica. La cultura ebraica dell\u2019Europa orientale (jiddish) \u00e8 praticamente scomparsa.<\/strong><\/p>

Genocidio degli Armeni – Metz Yeghern (1915 \u2013 1916)<\/strong><\/p>

Lo sterminio degli Armeni in Anatolia fu pianificato e realizzato dai Turchi del partito \u201cUnit\u00e0 e Progresso\u201d, al potere nell\u2019allora Impero ottomano dal 1908. Il genocidio inizi\u00f2 nella primavera del 1915 con l\u2019eliminazione degli uomini validi e il rastrellamento, a partire dal 24 aprile, dell\u2019\u00e8lite armena di Costantinopoli; infuri\u00f2 nelle sette provincie orientali fino all\u2019autunno del 1916 con la deportazione di anziani, donne e bambini costretti a marciare verso i deserti siriani e sottoposti a massacri e a violenze inimmaginabili. Pochi sopravvissero. La quasi totalit\u00e0 degli Armeni scomparve dalla terra dove l\u2019identit\u00e0 e la cultura di quel popolo si erano sviluppate nel corso di pi\u00f9 di duemila anni.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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