{"id":1339,"date":"2021-01-31T23:00:42","date_gmt":"2021-01-31T22:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/padovainfoto.it\/?page_id=1339"},"modified":"2024-07-18T03:03:08","modified_gmt":"2024-07-18T08:03:08","slug":"cappella-degli-scrovegni","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/cappella-degli-scrovegni\/","title":{"rendered":"Cappella degli Scrovegni"},"content":{"rendered":"\t\t
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La Cappella degli Scrovegni di Padova \u00e8 uno dei massimi capolavori artistici del Trecento.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La storia inizia il 6 febbraio 1300 quando Enrico Scrovegni, esponente di una delle pi\u00f9 ricche famiglie padovane del Duecento e Trecento, acquist\u00f2 da Manfredo Dalesmanini, l\u2019intera area dell\u2019antica Arena romana per costruire un palazzo sontuoso, collegato a una Cappella destinata a oratorio privato e a monumento sepolcrale. <\/strong><\/p>\n

Nel duecento, Padova era un comune guelfo di grande importanza, fedele al dominio papale e dominava le adiacenti citt\u00e0 di Vicenza, Bassano, Rovigo, sanguinosa la diatriba con Venezia citt\u00e0 marinara di enorme peso politico-economico. <\/strong>Fulcro di considerevoli forza guelfe, divenne in forte contrasto con altre casate per spicco e nobilt\u00e0  quali gli Scaligeri di Verona, i Visconti di Milano. La borghesia grassa primeggiava e si arricchiva anche con metodi inaccettabili come l\u2019usura. La famiglia degli Scrovegni divent\u00f2 potente e ricchissima, forse la pi\u00f9 ricca della citt\u00e0 Patavina, grazie anche all\u2019usura. Il capo della casata fu Rinaldo o Reginaldo che govern\u00f2 la famiglia tra il 1260 e il 1290. Dante ricorder\u00e0 Rinaldo o forse suo figlio Arrigo o Enrico nel settimo cerchio dell\u2019infero, cio\u00e8 il girone degli usurai indicati quali strozzini. La sua attivit\u00e0 di usura ebbe di contraccolpo il disprezzo del popolo padovano che lo soprannomin\u00f2 \u201csesso di scrofa\u201d. Alla morte di Rinaldo gli successe il figlio Enrico, il quale era ben consapevole dell\u2019astiosit\u00e0 della sfera popolare e si ripromise di adoperarsi affinch\u00e9 la famiglia non fosse ricordata con disonore. Con questo proposito divenne membro della congregazione religiosa della Milizia della Beata Vergine Maria detta anche dei Frati Gaudenti.<\/strong><\/p>\n

In questa piccola borgata mancava una chiesa, cos\u00ec Enrico ne chiede autorizzazione al vescovo Ottobono de\u2019 Razzi, nel giro di poco tempo tutta la zona dell\u2019Arena fu trasformata e rimodernata con la costruzione di una chiesa che voleva simboleggiare la salvezza dei suoi cari e soprattutto per l\u2019anima di suo padre Rinaldo.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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I frati della vicina chiesa degli Eremitani protestarono indicando nel comportamento di Enrico la volont\u00e0 di vantaggio morale e no di vera fede in Dio, ma la famiglia Scrovegni concluse la chiesa chiamando Giotto come sommo maestro per affrescarne le pareti e la volta. Il pittore toscano era giunto a Padova su richiesta dai frati francescani per eseguire affreschi all\u2019interno della Basilica del Santo e all\u2019interno del Palazzo della Ragione.<\/strong><\/p>

L\u2019opera, iniziata nel 1303, fu terminata in poco meno di due anni, Giotto realizza lungo le pareti un ciclo narrativo che si divide in tre registri. La storia inizia dalla prima scena del registro pi\u00f9 alto della parete meridionale che da il via alle Vite di Gioacchino e Anna e alla Vita della Vergine Maria tratte dai Vangeli di Apocrifi. Seguono la Vita, Passione e Morte di Cristo tratte dai Vangeli. Lungo la parete settentrionale le scene sono separate da fasce decorative divise in cornici mistilinee in cui si narrano episodi dell\u2019Antico Testamento, che preannunciano quelli del nuovo testamento. Il Giudizio Universale copre l\u2019intera parete occidentale.\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Alla base del quarto registro inferiore, lungo tutto il perimetro interno della costruzione, corre infine uno zoccolo dipinto ove le raffigurazioni allegoriche delle sette Virt\u00f9 sulla parete destra (quattro cardinali, Prudencia, Fortitudo, Temperantia, Iusticia, e tre teologali, Fides, Karitas, Spes) e dei sette Vizi Capitali sulla sinistra (Stultitia, Inconstantia, Ira, Iniusticia, Infidelitas, Invidia, Desperatio), si alternano a zone affrescate in modo da imitare un rivestimento marmoreo, secondo il gusto dell\u2019antica pittura romana a incrostazione. Le allegorie di Vizi e Virt\u00f9 furono forse suggerite dallo stesso Enrico Scrovegni, che in tal modo avrebbe voluto essere ricordato come uomo giusto e saggio. <\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Giustizia\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Prudenza\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Scostanza<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Temperanza<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fede<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ingiustizia<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Stoltezza<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fortezza<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ira<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Infedelt\u00e0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Carit\u00e0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Invidia<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Speranza<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Disperazione<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La volta a botte \u00e8 ritmata da tre grandi archi dove, dentro cornici quadrilobate, Giotto raffigura patriarchi e re dell\u2019Antico Testamento. Per questi personaggi, a causa dell\u2019assenza di attributi iconografici, l\u2019identificazione risulta difficile.<\/strong><\/p>

Simboleggia l\u2019ottavo giorno, la dimensione dell\u2019eternit\u00e0 su un cielo azzurro e stellato, simbolo della sapienza divina. Il cielo ottenuto con una semplice azzurrite ospita circa 400 stelle a otto punte, \u00e8 suddiviso in due campi perfettamente uguali, su uno brilla l\u2019immagine enorme della Vergine Madre e Regina (nel campo vicino all\u2019ingresso) e nell\u2019altro l\u2019immagine di Cristo Benedicente.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nello spazio stellato dedicato a S. Maria della Carit\u00e0 troviamo quattro cerchi minori che raffigurano re e profeti dell\u2019Antico Testamento:<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

Malachia: ha in mano un cartiglio, che cita il capitolo 3, verso 1
” Et statim veniet ad templum suum, determinator, quem vos queritis et angelus, testamentui quel vos vultis”
(E subito entrer\u00e0 nel suo tempio il Signore, che voi cercare, e l’angelo dell’alleanza che voi sospirate).<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

Daniele: ha in mano un cartiglio, che cita il capitolo 6, verso 26
” Ipse est enim Deus vivens et aeternus in secula, et Regnum eius non dissipabitur et potestas eius usque in aeternum”
(Egli \u00e8 infatti il Dio vivente che dura in eterno; il suo regno \u00e8 tale che non sar\u00e0 mai distrutto e il suo dominio non conosce fine).<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

Isaia: ha in mano un cartiglio, che cita il capitolo 7, verso 14
“Ecce Virgo concipiet et pariet filium et vocabitur nomen eius Emmanuel “
(Ecco la Vergine concepir\u00e0 e dar\u00e0 alla luce un Figlio, che chiamer\u00e0 Emmanuele).<\/strong><\/p>

Baruch: ha in mano un cartiglio che cita il verso 36 del capitolo 3
“Hic est Deus noster et non aestimabitur alius adversus eum”
(Egli \u00e8 il nostro Dio e nessun altro gli pu\u00f2 essere paragonato)<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Malachia<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Daniele<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Isaia<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Baruch<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nello spazio stellato dedicato a Cristo benedicente troviamo quattro cerchi minori che raffigurano quattro profeti:<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

Ezechiele: ha in mano il libro, scritto entro e fuori, che gli \u00e8 stato offerto da Dio. Ha preannunciato la maternit\u00e0 di Maria e, per questo motivo, nel Medioevo godeva di una grande notoriet\u00e0.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

Giovanni Battista: \u00e8 colui che annuncia l\u2019arrivo di Cristo ed il suo precursore. La sua vita \u00e8 raccontata nei vangeli di Luca e Giovanni.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

Geremia: preannuncia la nuova alleanza di Dio con il suo popolo. Pi\u00f9 di ogni altro profeta, ha prefigurato, on la sua vita, la Passione e morte di Cristo.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

Michea: preannuncia la nascita del Messia a Betlemme in un passo esplicito delle sue profezie.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ezechiele<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Giovanni Battista<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Geremia<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Michea<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Per adornare la cappella, Enrico Scrovegni chiam\u00f2 uno dei massimi scultori della sua epoca, Giovanni Pisano (ca. 1250-1315), al quale commission\u00f2 tre statue in marmo raffiguranti la Madonna con Bambino tra due diaconi e il monumento funebre per lui e per la sua seconda moglie Iacopina d\u2019Este, collocato dietro le statue. Sulla tomba, realizzata da Andriolo de Santi, troviamo due angeli che tengono le cortine del baldacchino per farci vedere il corpo del defunto; questi \u00e8 raffigurato sul letto di morte, con gli occhi chiusi, il volto solcato da rughe, le braccia incrociate nel riposo della morte. Sullo sfondo del baldacchino si vedono gli stemmi della famiglia degli Scrovegni.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Essendo un uomo molto ricco, Enrico era riuscito a porsi in ottimi rapporti con Benedetto XI, papa a Roma, al punto che il Santo Padre ne parlava come di \u201cfamiliaris noster\u201d.\u00a0<\/strong>Il 1\u00b0 marzo 1304 riusc\u00ec ad ottenere con straordinaria destrezza l\u2019indulgenza di un anno per tutti coloro che, confessati e pentiti, l\u2019avessero visitata durante le feste mariane, e un anno dopo, sempre nella ricorrenza del 25 marzo 1305, la Cappella veniva consacrata.\u00a0<\/strong>Ogni anno in quest’ultima data all\u2019interno della Cappella si verifica un particolare effetto luminoso. Dall\u2019apertura a forma di stella nella cornice della prima finestra laterale verso le 10 del mattino entra un raggio di sole, che illumina i beati del Giudizio Universale e arriva a colpire la mano di Enrico Scrovegni, che regge il modellino della Cappella nell\u2019atto di donarla alla Vergine Maria.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Questo particolare si trova sulla parte bassa della grande scena del Giudizio Universale. In questa scena Giotto ha raffigurato Enrico Scrovegni, ricchissimo usuraio di Padova, mentre offre la cappella privata alla Madonna, <\/strong>in suffragio dell’anima di suo padre Reginaldo, l’usuraio ricordato da Dante nel canto XVII dell’Inferno. <\/strong><\/p>

Nel \u2018330 l\u2019usura era ritenuto un peccato molto grave, ed Enrico si era macchiato anch\u2019egli dello stesso vizio del padre. Questo gesto aveva appunto il significato di restituire simbolicamente quanto era stato lucrato con l\u2019usura.\u00a0<\/strong>Nella scena \u00e8 raffigurato con la veste viola, colore della penitenza, ma si fa collocare nel settore dei beati sotto la protezione della croce. Il personaggio che affianca Enrico e lo aiuta a sorreggere la cappella sarebbe, secondo la tradizione, il religioso agostiniano Altegrado d\u00e8 Cattanei, colui che sugger\u00ec il nome di Giotto e scelse le storie da tradurre in immagini e il programma iconografico dell\u2019intera Cappella. Vicino alla Madonna troviamo S. Giovanni evangelista e S. Caterina d\u2019Alessandria, santi ai quali sono dedicati due altari.\u00a0<\/strong>Rispetto alla tradizione gotico-bizantina, Giotto fu anche il primo a reintrodurre i volti di profilo e le persone di spalle, dopo secoli in cui le figure venivano rappresentate solo di fronte; ne troviamo un esempio anche nella scena del tradimento di Giuda e nel Compianto sul Cristo morto.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

La cappella, <\/strong>intitolata a Santa Maria della Carit\u00e0 (cio\u00e8 dell\u2019amore a Dio e all\u2019umanit\u00e0)<\/strong>, era originariamente collegata al Palazzo di famiglia, fatto erigere dopo il 1300, seguendo il tracciato ellittico dei resti dell\u2019Arena Romana. Nel Quattrocento il palazzo fu dei Trevisan e dei veneziani Foscari, che lo possedettero per alcuni secoli fino a quando non venne distrutto nel 1820. La cappella fu ufficialmente acquisita dalla municipalit\u00e0 di Padova con atto notarile nel 1881, un anno dopo il mandato del Consiglio Comunale nella seduta del 10 maggio 1880, <\/strong>(Fu acquistata dalla famiglia Gradenico per una somma di 54.971 lire).<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La Cappella dall\u2019esterno si presenta semplice e quasi disadorna, con mattoni a vista, con la facciata a capanna coronata da archetti pensili, una trifora gotica ed un portale lunetta, sulla parete sud troviamo sei finestre alte e strette. L\u2019interno ad aula unica con volta a botte \u00e8 interrotta a met\u00e0 da due altari laterali; ha una pianta rettangolare lunga 21,50 m larga 8,50 e alta 12,80 m, la zona absidale \u00e8 formata da una prima parete a pianta quadrata, profonda 4,49 m e larga 4,31 m, e da una successiva, a forma poligonale a cinque lati, profonda 2,57 m e coperta da cinque unghiature nervate. <\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Vita di Gioacchino<\/strong><\/p>

1 La cacciata di Gioacchino<\/strong>
2 Gioacchino fugge dai pastori
3\u00a0Annunciazione di Anna
4\u00a0Sacrificio di Gioacchino
5\u00a0Sogno di Gioacchino
6\u00a0Incontro alla porta aurea<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Vita della Vergine<\/strong><\/p>

7 Nascita della Vergine<\/strong>
8\u00a0Presentazione della Vergine
9 Cermonia dei bastoni
10 Preghiera per il miracolo
11 Matrimonio della Vergine
12 Corteo nuziale
13 Dio Padre circondato dagli angeli
14 Angelo dell’Annunciazione
15 Annunciazione: la Vergine<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Vita di Cristo<\/strong><\/p>

16 Visitazione<\/strong>
17 Nativit\u00e0<\/strong>
<\/strong>18 Epifania<\/strong>
<\/strong>19 Presentazione al Tempio<\/strong>
20 Fuga in Egitto
21 Strage degli innocenti<\/strong>
<\/strong>22 Cristo insegna ai dottori<\/strong>
23 Battesimo di Cristo<\/strong>
<\/strong>24 Nozze di Canaa<\/strong>
25 Miracolo di Lazzaro
26 Ingresso a Gerusalemme
27 Purificazione del Tempio
28 Tradimento di Giuda
29 Ultima Cena
30 Lavacro dei piedi
31 Bacio di Giuda
32 Cristo e Caifa<\/strong>
<\/strong>33 Flagellazione<\/strong>
<\/strong>34 Calvario<\/strong><\/p>

35 Crocifissione<\/strong>
36 Deposizione
37 Resurrezione
38 Ascensione
39 Pentecoste
40 Giudizio Universale<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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41 Virt\u00f9:<\/strong><\/p>

(a) Prudenza<\/strong>
(b) Forza
(c) Temperanza
(d) Giustizia
(e) Fede<\/strong>
(f) Carit\u00e0<\/strong>
(g) Speranza<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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42 Vizi:<\/strong><\/p>

(h) Follia
(i) Incostanza
(l) Ira
(m) Ingiustizia
(n) Infedelt\u00e0
(o)\u00a0Invidia
(p) Disperazione<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La Cappella \u00e8 visitabile solo su prenotazione su\u00a0 https:\/\/cappelladegliscrovegni.vivaticket.it\/<\/a><\/strong><\/p>

E’ aperta al pubblico tutto l’anno, i giorni di chiusura sono 25, 26 dicembre e 1 gennaio<\/strong><\/p>

I biglietti dal marted\u00ec alla domenica includono anche la visita ai Musei Civici degli Eremitani e a Palazzo Zuckermann<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tGalleria Fotografica<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Cappella degli Scrovegni di Padova \u00e8 uno dei massimi capolavori artistici del Trecento. La storia inizia il 6 febbraio 1300 quando Enrico Scrovegni,<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1339"}],"collection":[{"href":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1339"}],"version-history":[{"count":130,"href":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11836,"href":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1339\/revisions\/11836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/padovainfoto.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}